Małgorzata Ruchel – Ramakriszna. Filozof – mistyk – święty
Na osobę i dokonania Ramakriszny można spojrzeć z różnych punktów widzenia (…). Indyjski mędrzec jest zarówno autorytetem religijnym, które określa ...
Na osobę i dokonania Ramakriszny można spojrzeć z różnych punktów widzenia (…). Indyjski mędrzec jest zarówno autorytetem religijnym, które określa ...
Po książkach poświęconych ciału eterycznemu, astralnemu i mentalnemu człowieka, publikujemy kolejną pozycję Arthura E. Powella "Ciało przyczynowe". Podczas gdy tamte...
Od stycznia 1990 roku sportowy Kozi Gród czekał na żużlowego mistrza świata Hansa Nielsena... Zakontraktowanie Duńczyka do drużyny Robotniczego Klubu...
Na osobę i dokonania Ramakriszny można spojrzeć z różnych punktów widzenia (…). Indyjski mędrzec jest zarówno autorytetem religijnym, które określa co dobre, a co złe, i wskazuje swoim uczniom drogę do wyzwolenia, jak i filozofem, szukającym prawdziwej natury świata i zgłębiającym tajniki procesu poznania. Jest wiernym wyznawcą, składającym swe życie w ofierze Bóstwu, i zarazem dociekliwym naukowcem, badającym świat zewnętrzny oraz własne wnętrze. W myśli indyjskiej rozwiązania ontologiczne są nierozerwalnie związana z aksjologią i nakazami praktycznymi. Trudno powiedzieć, co jest filozofią, a co religią w sytuacji, gdy mieszają się one ze sobą, stanowiąc jedność nierozdzielną nawet na poziomie semantycznym – bowiem nie sposób wskazać w indyjskiej kulturze dokładnych odpowiedników naszych europejskich pojęć „filozofia” i „religia”.