Émile Namer – Sprawa Galileusza
Kościół zamierza powrócić do "sprawy Galileusza" i przyznać oficjalnie rację wielkiemu uczonemu. Sprawa ta jest tym ważniejsza, iż nie chodzi ...
Kościół zamierza powrócić do "sprawy Galileusza" i przyznać oficjalnie rację wielkiemu uczonemu. Sprawa ta jest tym ważniejsza, iż nie chodzi ...
ROZDZIAŁ 1 Z PUBLIKACJI PT. "ZDROWIE PUBLICZNE" REDAKCJA NAUKOWA TERESA BERNADETTA KULIK, ANNA PACIAN. Zdrowie Publiczne jest dziedziną interdyscyplinarną skupiającą...
Na obszarze Ameryki tajemniczy patogen przemienia zwykłych ludzi we wściekłych morderców, psychopatów kierowanych przerażającym, obcym planem. Ludzkość odpiera ataki, ale...
Za pomocą przykładów z typografii można opowiedzieć historię europejskich nacjonalizmów, historię nowoczesności, aspiracji modernizacyjnych, dzieje walk o dominację jednych grup...
Kościół zamierza powrócić do „sprawy Galileusza” i przyznać oficjalnie rację wielkiemu uczonemu. Sprawa ta jest tym ważniejsza, iż nie chodzi tu bynajmniej tylko o jakiś historyczny spór czy nawet rehabilitację niewinnego skazanego – chodzi o pewien stale w rozwoju myśli ludzkiej istniejący wątek: wątek postawy uczonego wobec zastanego „paradygmatu” i wobec władzy politycznej, o relacje między ideologią i nauką, o społeczne znaczenie prawdy naukowej i o wiele innych problemów. Problemy te nie tylko nie straciły aktualności, ale – przeciwnie – po doświadczeniach naszego czasu zdają się nabierać nowych wymiarów i nowych znaczeń. W tym sensie „sprawa Galileusza” trwa do dziś, ponieważ, niezależnie od swej konkretnej treści historycznej, jest sprawą walki wolnej myśli z wszelkimi totalitaryzmami, usiłującymi ją okiełznać. Dotyczy postaw ludzi szukających prawdy i mechanizmów działania tych sił, które prawdy się obawiają.