Ks. Jean-Michel Gleize – II Sobór Watykański w pytaniach i odpowiedziach
Przemówienie papieskie z 22 grudnia 2005 r. porównuje II Sobór Watykański do trudnego okresu, który nastąpił po Soborze Nicejskim. Jednakże ...
Przemówienie papieskie z 22 grudnia 2005 r. porównuje II Sobór Watykański do trudnego okresu, który nastąpił po Soborze Nicejskim. Jednakże ...
Głębia religijności Mickiewiczowskiej poezji jest przedmiotem wszechstronnych dociekań autorki. Studia Haliny Krukowskiej o Panu Tadeuszu, Sonetach krymskich, Konradzie Wallenrodzie, balladzie...
Prezentowane opowiadania to opisy historii i wydarzeń, których tematyka i klimat obejmują zagadnienia historyczno–wojskowe i społeczne, ujęte i przekazane w...
Przemówienie papieskie z 22 grudnia 2005 r. porównuje II Sobór Watykański do trudnego okresu, który nastąpił po Soborze Nicejskim. Jednakże nauka pierwszego soboru powszechnego doprowadziła stopniowo do zniszczenia arianizmu gdy tymczasem należy stwierdzić zupełnie inny stan rzeczy od czasu ostatniego soboru. Wraz z soborem nieporządek i zamieszanie wkroczyły do Kościoła, rozprzestrzeniając się na różnych płaszczyznach i stając się normą. Benedykt XVI widział w tym jedynie konflikt między dwoma hermeneutykami. Abp Marcel Lefebvre tłumaczył jednak ten kryzys wyraźnymi intencjami papieży Jana XXIII i Pawła VI: „Ogłaszając sobór pastoralnym, a nie dogmatycznym, podkreślając kwestie aggiornamento i ekumenizmu, papieże ci z góry pozbawili Sobór i siebie samych możliwości skorzystania z charyzmatu nieomylności, który zachowałby ich od jakiegokolwiek błędu.”