Peter Singer – Ponad czasem. Mój dziad i tragedia żydowskiego Wiednia
Peter Singer, australijski etyk i wybitny współczesny myśliciel, odtwarza losy Dawida Oppenheima, dziadka ze strony matki, na podstawie prywatnej korespondencji, ...
Peter Singer, australijski etyk i wybitny współczesny myśliciel, odtwarza losy Dawida Oppenheima, dziadka ze strony matki, na podstawie prywatnej korespondencji, ...
Hegel is regarded as one of the most influential figures on modern political and intellectual development. After painting Hegel's life ...
n this book of brief essays, he applies his controversial ways of thinking to issues like climate change, extreme poverty, ...
Wznowienie klasycznej książki – ze wstępem Yuvala Noaha Harariego, autora Sapiens, oraz wprowadzeniem Dariusza Gzyry, współzałożyciela Stowarzyszenia Empatia
Mister Warszawy. Architektura mieszkaniowa lat 60. XX wieku to zbiór artykułów oraz fotografii ukazujący najciekawsze projekty architektoniczne i urbanistyczne realizowane...
Czy jest coś przyjemniejszego niż relaksujący posiłek na świeżym powietrzu na werandzie lub w ogrodzie, późną wiosną lub wczesnym latem?...
Bajda o Niemrawcu, korzeniami pomysłu sięgająca wersji z 1913 r., została w ostatecznym kształcie napisana w 1928 r. Jest to...
Gain hands-on experience with HDF5 for storing scientific data in Python. This practical guide quickly gets you up to speed...
Peter Singer, australijski etyk i wybitny współczesny myśliciel, odtwarza losy Dawida Oppenheima, dziadka ze strony matki, na podstawie prywatnej korespondencji, zapisów i przekazów ustnych oraz innych archiwalnych źródeł i wspomnień. Autor buduje opowieść na tle życia intelektualnego Wiednia pierwszej połowy XX wieku. „To, co nas łączy, trwa ponad czasem” – ten fragment jednego z listów Dawida do przyszłej żony wykorzystuje Singer w książce wielokrotnie, podzielając wiarę dziadka w „ludzkie, niesekciarskie, uniwersalne wartości”. Przywrócenie pamięci postaci dziadka ma dla Singera głęboki wymiar moralny, jest nieskończenie maleńkim, lecz namacalnym naprawianiem zła, jakie przyniósł Holokaust. Autor, poznając życie intelektualne Dawida Oppenheima, odkrywa zaskakujące podobieństwo ich poglądów na temat etyki i natury ludzkiej.