Święty Tomasz z Akwinu – Dysputa o prawdzie. Dysputy problemowe o prawdzie. Kwestia 1
Drugie wydanie Dysputy o prawdzie (De veritate) – w nowej serii i szacie graficznej, oraz poszerzone o nowe komentarze – ...
Drugie wydanie Dysputy o prawdzie (De veritate) – w nowej serii i szacie graficznej, oraz poszerzone o nowe komentarze – ...
Powiedzieć, jaki się ma zawód to żadne wyznanie. Chyba że robi to handlarz narkotyków. Wyznanie kosztuje, ale pozwala też zrozumieć, ...
Intencją niniejszego opracowania jest przedstawienie obecnego stanu problematyki epistemologicznej z punktu widzenia filozofii analitycznej. Rzecz ma składać się z trzech ...
Intencją niniejszego opracowania jest przedstawienie obecnego stanu problematyki epistemologicznej z punktu widzenia filozofii analitycznej. Rzecz ma składać się z trzech ...
Codzienne komentarze i rozważania Ewangelii na każdy dzień roku. To obowiązkowa pozycja dla wszystkich, którzy pragną poznawać i żyć Słowem ...
W prezentowanej pracy chodzić będzie o definicje zdania prawdziwego w języku rozszerzonego systemu logiki formalnej i w językach teorii dedukcyjnych, ...
Ksiądz Jerzy Popiełuszko – współczesny prorok i męczennik niepodległości
Czymże jest drop dla współczesnego człowieka? Legendą...? Zapewne.
„Wspaniałe stulecie” starożytnego Egiptu, chyba tak najprościej nazwać okres aramejski. Akhenaten, biblijny „Dobry Faraon” przetrwał w Piśmie Świętym, a jego...
Współczesne ogromne zbiory danych zawierają odpowiedzi na prawie każde pytanie. Równocześnie nauka o danych jest dziedziną, która cokolwiek onieśmiela. Znajduje...
Drugie wydanie Dysputy o prawdzie (De veritate) – w nowej serii i szacie graficznej, oraz poszerzone o nowe komentarze – pojawia się z dwóch powodów: po pierwsze nakład poprzedniego wydania został wyczerpany, a liczne zapytania o wznowienie świadczą o zapotrzebowaniu na tego typu refleksję filozoficzną; po drugie problem źródła prawdy, związania jej z istniejącymi realnie bytami, sposobu jej poznania jest ciągle aktualny nie tylko w dziedzinie życia teoretycznego, lecz – co ważniejsze – i praktycznego. Zawirowania we współczesnej kulturze filozoficznej i naukowej mają najczęściej u swych źródeł przyjmowany i głoszony relatywizm prawdy, który prowadzi do nihilizmu tak teoretycznego, jak i praktycznego. Przywołanie Tomaszowego wykładu na temat prawdy, jej ostatecznego źródła, statusu bytowego, sposobów jej przejawiania się, a co najważniejsze: rozumienia prawdy jako „następstwa istnienia bytów” (veritas sequitur esse) – może pozwolić na nowo odkryć „drogę do prawdy”, którą zdaje się zagubiła współczesna filozofia i nauka, a wraz z nią sam filozof i naukowiec.